فرمت فایل: ورد- Word  

مرجع فایل - قابل ویرایش ) 

تعداد صفحه : 254
ادبيات وپيشينة تحقيق خدا در قرآن هر يك از كتب آسماني ضمن آيات خود سيماي ويژه از خداوند را به دست مي‌دهد كه شناخت آن، نقش بسيار مهمي در فهم ديگر معارف ديني و ميزان تعهد به دستورهاي الهي دارد. مثلاٌ در كتب مقدس عهد عتيق ، با خدايي مادي، بخيل، دروغگو، پشيمان، فراموشكار، خسته، خشمگين و غيرحليم، و ضعيف در برابر كيد و قدرت انسان، و شيطان مواجهيم. خداي عهد جديد موجودي مهربان است كه براي بخشش گناه ذاتي آدميان (خوردن از درخت ممنوعه ) زميني شد و مصلوب گشت. اما خدايي كه در ترسيم قرآن شده، چگونه است و چه نقشي در هستي دارد و از سويي چه تأثيري نيز بر انسان مي‌نهد؟ آيا جايگاهش در بالاي كهكشان‌ها، آسمان‌ها وجبروت مي‌باشد، يا اينكه نزديك است و قريب؟ آيا فلسفي خشك است، يا اينكه دوست‌داشتني‌ترين محبوب و زيباترين موجودي است كه مي‌توان با او از محبت و عشق دم زد؟ تلقي و دريافت ما از سيماي خداوند، توجيه‌گر نوع رابطه‌اي است كه با او برقرار مي‌كنيم. مثلاً گروهي خدا را در فاصله بسيار دور از زندگي خود قرار مي‌دهند و بلكه او را حذف مي‌كنند و برخي نيز او را در دل و ديده و زندگي، حقيقتي يگانه يافته و حتي خود و ديگران را عدم فرض كرده‌اند. اينان كه سروده‌اند «ما عدم‌هاييم هستي‌هانما»، در خانه جز صاحب‌خانه نديده‌اند. كامل‌ترين سيماي خداوند در قرآن ظهور يافته؛ قرآني كه ظرف تجلي كامل اسماء و صفات پروردگار. اسما و صفات خدا در يك نگاه و لله الأسماء الحسني فادعوه بها. قرآن مجيد و روايات اسلامي خداوند را داراي «نام‌هاي نيك» دانسته‌اند؛ نام‌هايي كه بيانگر صفات اويند. آيه مذكور نام‌هاي نيك را تنها از آن خداوند مي‌داند. اينكه «اسماء حسني» مخصوص خداوند است، از اين روست كه اسماء او حاكي از كمالات اوست و از ديگر سو واجب الوجود، عين كمال

قسمتی از محتوی متن پروژه میباشد که به صورت نمونه ، بعد از پرداخت آنلاین در فروشگاه فایل آنی فایل را دانلود نمایید .

  

 « پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین »