فرمت فایل: ورد- Word  

مرجع فایل - قابل ویرایش ) 

تعداد صفحه : 9
زندگی نامه ابومَنْصورْمُوَفَّقِهَرَویی ابومَنْصورْمُوَفَّقِهَرَویی (سده 4و5ق/10و 11م)،فرزندعلیپزشکوداروشناسایرانیومؤلفکهن‌ترینکتابفارسیموجوددرداروشناسی. درهیچیکازمنابعکهننامیازاویاتألیفاتشبردهنشدهاست. آگاهیهایمادربارهویتنهاازراهکتابالابنیهعنحقایقالادویهاوستکهدربارهادویهمفردهوخواصآنهاتألیفشدهاست. ابومنصورخوددرمقدمهکتابمی‌گویدکهدر«کتابهایحکیمانپیشینوعالمانوطبیبانمحدثجستجوکردهو«درادویهواغذیهمفردوغیرشنیزوکردارهرداروییومنفعتهاومضرتهاشان»بهتأملنگریستهاست، چنانکهازبقراط،،جالینوس،دیسکوریدس،ماسرجویه،ابنربنطبری،حنینبناسحاق،ثابتبنقره،محمدبنزکریایرازی،سنانبنثابتوموسیبنسنان(؟)نقلقولکردهاست(ص،10،18،20،21،23،30،37،87،89،127،145،337،جمـ)،اماعلاقهابومنصوربیشترمعطوفبهپزشکانهندیاستونظریاتوشیوه‌هایکارآنانرابیشترمی‌پسندد،زیرابهگفتهخودوی«داروآنجابیشتراستوعقاقیرآنجاتیزتروخوش‌تروهمتآنمردمانبهاستقصااندرحکمتبالغ‌تراست». پسدربرابریونانیانوحکمایرومکه«بهغلطافتاده‌اند،حکیمانهندبرصوابند»وازآنجمله،سریفرگودات،جاطکوبهایل-کهممکناستهمانبهلیندادباشدکهابن‌وحشیهدرمقدمهکتابالسمومازاویادکردهاست-وازهیجیکاثرینمی‌شناسیم، ونیزمنکه- کهترجمهکتابهاییازهندیبهفارسیوعربیبهوینسبتدادهمی‌شود(ص4،20،83،97،121،127،جمـ؛ابن ‌ابی ‌اصیبعه،2/33؛GAS,III/201-202).آنگاهابومنصوردربیانسببتألیفالابنیه،بااشارهبهپزشکانیکهآثارآنانرابررسیکرده،گوید:«بعضیازایشانفصلهاییبیرونکردهبودندموجزوبعضینه،ونیزآنبعضیشرحتمامنکردهبودند.منخواستمکهکتابیبناکنموهرچهشناسنداندرویادکنمازآنچیزهاکهاستعمالکنند…بهشرحیتمام…تااینروزگارمراشغلهایمحدثازایندورهمی‌داشتواتفاقنیفتاد چنانکهمنهمیخواستمازقبلکسادیعلموکمیطالبانتاآنگاهکهحاصلآمدماندرحضرتعالیمولاناالامیرالمسددالمؤیدالمنصوراداماللهعلوه،پساورادیدمملکیبزرگواروداناوحکمت‌شناسوحق‌دانودانش‌جویوداددهوسخی‌دستوکریمطبعوسخن‌دانوزایرنوازویزدانپرستوهنرورز،پسازجهتاینفضلهایشریف،مراخردتکلیفکرد…کهبهناماینملکعالموعادلاینکتابتصنیفکنم». آنگاهباردیگرتأکیدمی‌ورزد:«اینکتابتألیفکردمازبهرخزانهاویوهرچهشناسندازداروهااندرینکتابپیداکردمبهشرحیتمامازبهرآنکهاینکتابشریف‌ترازآناستکهمختصربایدکرد…واینکتابرابرحروفهجیبناکردمتابازجستنشآسانبود…»(ص2-5). دعویابومنصوربراینکهدرالابنیه،ازهمهداروهایشناختهشده«بهشرحیتمام»یادکرده،باطلاست. جایبسیاریموادکهدرسده 4قوپیشازآن،معروفبودهوازجملهدرالحاویمحمدبنزکریایرازیذکرشده،درتصنیفابومنصورخالیاست(نکـ:رازی،21/77-81،306-310،507،513،514،595،601-602،جمـ). همچنینوصفویازبسیاریداروها،سختکوتاهاست(ابومنصور،88،93،270-271،330-331؛قس:رازی،20/220-222،256-258، 21/313-318 21/313-318 ،602-606،جمـ). کهن‌تریننسخه‌ایکهازالابنیهدردستاست،در 447قوبهدستعلیبناحمداسدیطوسی،شاعرولغت‌شناسمعروفوصاحبگرشاسب‌نامهولغتفرسکتابتشدهاستودرکتابخانهویننگهداریمی‌شود(فلوگل،II/534-536). درصفحهعنوانایننسخه،اینعبارتبهخطاسدیطوسیجلبتوجهمی‌کند:«تألیفابومنصورموفقبنعلیالهرویحرسهالله». ازجملهدعاییحرسهاللهدراینعبارتچنیننتیجهمی‌شودکهابومنصوردرتاریخکتابتایننسخهزندهبودهاست. فلوگلبدونتوجهبهمدلولایندعا،ازلقبهایالمسددوالمنصورکهابومنصوربرایفرمانرواییزمانخویشآورده،نتیجهگرفتهاستکهاینامیر،منصوربننوحسامانی(حکـ350-366ق)ملقببهالسدیدبودهاست(II/534).جمعیدیگرازپژوهشگراننیزایننظرراتأییدکرده‌اند(فونان،80؛براون،92-93؛همو،1/21؛سارتن،I/678-679؛محبوبی،8:امیری،مقدمه،22). روشناستکهقبولایننظر،بافرضزندهبودنابومنصوردرتاریخکتابتنسخهاسدیطوسیدشوارمی‌نماید

قسمتی از محتوی متن پروژه میباشد که به صورت نمونه ، بعد از پرداخت آنلاین در فروشگاه فایل آنی فایل را دانلود نمایید .

  

 « پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین »